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Primer Conversatorio sobre Democracia Intercultural Un pueblo se levanta para cambiar su destino. Conflictos y negociaciones son parte del gran t’inku. Una nueva Constitución Política del Estado señala el camino para construir el Estado Plurinacional. Varias leyes avizoran la construcción de un nuevo país. Bolivia, por ser un país Plurinacional, encuentra en la Democracia Intercultural la oportunidad para alcanzar el vivir bien. El SIFDE del OEP/TSE es el encargado de promover la Democracia Intercultural. Varios intelectuales de organizaciones gubernamentales, organizaciones no gubernamentales, universidades, organizaciones sociales entre otros, toman el reto de encaminar la concretización de la Democracia Intercultural en un conversatorio organizado con el apoyo económico de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (OACNUDH). Iniciamos este artículo reconociendo, fundamentalmente, el aporte de los asistentes y participantes que fueron parte del Primer Conversatorio denominado: “Democracia Intercultural en el Estado Plurinacional”, ante el reto que conlleva la construcción del Estado Plurinacional. El objetivo de este evento, era esclarecer las diferentes visiones y concepciones de la interculturalidad y la Democracia Intercultural, en un proceso de reflexión colectivo y análisis crítico, que permita sentar las bases conceptuales para su implementación a través de las funciones que tiene el SIFDE. Los aportes de los invitados son varios y los rescatamos a continuación. “…el Órgano Electoral, el Tribunal de Justicia, tienen una deuda con la Democracia Intercultural”, decía la voz de un participante, en verdad, la aseveración es muy provocadora y motivadora, pero conviene puntualizar que la deuda no sólo la tienen estos dos órganos, el cuestionamiento debería ser para toda la estructura del Estado Plurinacional de Bolivia, además de las entidades privadas y organizaciones sociales en segunda instancia, por una cuestión de corresponsabilidad. Como se puede apreciar en el resumen del conversatorio, existen una serie de aspectos por trabajar, primero desde la legislación, desde sus reglamentaciones y desde su puesta en práctica. Las críticas a la implementación de la normativa en Bolivia no se dejaron esperar, “interesante es el problema de lo práctico y de lo concreto, en síntesis porque hay una sensación de que sí se avanza mucho en algunas cosas, sobre todo en la Constitución Política del Estado, entre tanto en la implementación de las leyes o en la aplicación concreta de las cosas, lo hacemos más o menos mal, o para decirlo más duro, lo hacemos muy mal, pero entonces las dos cosas creo yo deben ir juntas” decía Jorge Viaña, haciendo notar el proceso de la implementación de la nueva carta magna y las leyes. ¿Cómo implementar los aportes que la sociedad civil genera en eventos como el Conversatorio?, Xavier Albó, dio algunas pautas, “que lo que trabajemos –en conversatorios u otros eventos– como propuestas no pasen por podadoras que reduzcan al mínimo aquello que aspiramos…se acabó el tiempo de los monos…de las cosas uniformes…el pluri tiene que dar paso, es el punto de partida a partir del cual tenemos que construir lo inter. Al hablar de inter estoy de acuerdo que no hay que caer en la palabrita interculturalidad, –lo intercultural– tiene sus problemas en la parte cultural porque es inter lo que sea, tenemos que ser capaces de dialogar con lo diverso…”, dijo. Aquello que fue reducido por el carácter monocultural y enajenador de la república, debe ir creciendo en el Estado Plurinacional, puesto que el reto ahora está en las autonomías indígenas y la Democracia Comunitaria, y estas últimas conquistas, si que implican un mayor esfuerzo para su concretización. Albó, a propósito del SIFDE-OEP/TSE dijo, “no tenemos que funcionar con la lógica del poder sobre los demás, sino del poder compartido entre todos –y todas– los/las diversos/as, esto es creativo, esto sí puede o no ser un poder de levanta manos, tiene que ser un poder de diálogo constructivo entre todos y todas”. Reiteró que este proceso implica superar conceptos como la tolerancia, de pensar que uno tiene la verdad y no tiene nada que aprender del resto. Para Albó la meta no deber ser llegar a tolerar al otro, sino cómo construir conjuntamente. A ello debemos sumar un concepto varias veces mencionado en el evento, superar la colonización mental a todo nivel, desde el colonizado como desde el colonizador, “del estado o fuera del estado siempre hay alguien por encima de ti, o alguien que necesita que tu le leas el pensamiento, relaciones de jerarquía, el estado es eso una estructura jerárquica segmentada de mandos,…entonces hay un tema clave para mí la descolonización. Tiene que ver con eso…estamos alternando entre una conciencia de un colonizado y un colonizador que permanentemente esta activando una de estas actitudes o la otra…en este país tenemos la complicada esquizofrenia de la mezcla de estas dos cosas”, señala Viaña. Aunque queda el reto de comprender que “lo fundamental es la descolonización, y en parte es verdad, pero es muy difícil entender qué queremos decir por descolonización, porque pensamos muchas veces que simplemente quitar todo lo que tiene orígenes coloniales”, acotó Albó. “No se puede descolonizar sino se ataca sistemáticamente… las formas estables de la dominación, sea cual fuera estas formas de dominación clasista, patriarcal, generacional…ahí hace falta un trabajo profundo de discernimiento y profundización de los problemas teóricos”, dijo Viaña. Superando la colonización, debemos caminar hacia la interculturalidad, que implica “las tres democracias: Democracia Representativa, Directa participativa y Comunitaria, deben relacionarse, deben confluir en el entendimiento, anotados en el Artículo 11 de la CPE”, complementó el Senador Adolfo Mendoza. En resumen, varias voces se pronunciaron con diversas ideas y reflexiones. Ver la Democracia Intercultural como un horizonte, como una posibilidad de solucionar nuestros conflictos. Se escucharon voces de trabajar en la descolonización como primer paso, si estamos hablando de interculturalidad desde los pueblos, de lo contrario la Democracia Intercultural puede convertirse en la fachada para continuar con la democracia liberal. Superando la versión “ligth” o neoliberal de la democracia intercultural. Y al mismo tiempo, las organizaciones sociales deberían ser el punto central de impulso para lograr el objetivo y seguidamente, el SIFDE debería convertirse en el engranaje para su consolidación. Donde además de reconocernos como habitantes con matrices culturales diferentes, puedan vincularse creativamente con las dos visiones de vida -(la occidental y la andino-amazónica)-. Asimismo, la construcción del producto intercultural no debería ser simplemente de arriba hacia abajo sino de abajo a arriba también, tomando en cuenta que los pueblos buscaron su autogobierno. Al término del Conversatorio, durante las palabras de clausura, la vicepresidenta del OEP/TSE, Wilma Velasco, mencionó un elemento clave para la Democracia Intercultural, trabajar la equidad de género, que nunca antes se dio en Bolivia para cambiar el Estado patriarcal, por tanto, las condiciones debemos crearlas todos y todas. Dennis Racicot representante de OACNUDH, dijo que el nivel de discusión satisfizo las expectativas de esta instancia internacional, que este tipo de procesos permiten profundizar y trabajar en la construcción de la democracia intercultural, desde la sociedad, dadas las condiciones que propone la nueva carta magna boliviana. En rigor, es un desafío que compromete a todos y todas, por eso, para continuar concretizando el concepto, es importante marcar los retos que nos van dejando los conversatorios.

 
 

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